【儀表網(wǎng) 儀表深度】2018年5月20日是第19個“世界計量日”，中國從2001年開始就已經(jīng)開展了世界計量日宣傳活動，今年世界計量日活動的主題為“單位制(SI)量子化演進”。
據(jù)介紹，2018年11月計量大會預期將通過關于SI的一項重大變革，即SI將基于一套與物理定律一一關聯(lián)的定義，將消除SI與基于實物原器的定義之間的后關聯(lián)。遵循這一修訂，千克(kg)將不再如1889年屆計量大會批準的那樣與千克原器相關聯(lián)，而是要直接與普朗克常數(shù)的值相關聯(lián)。
量以載道，計以行遠，可以說，計量一直都在伴隨著人們的生活。在古代，人們已經(jīng)制造出了商鞅方尺、日晷、羅盤等計量儀器對容量、時間和方向進行計量。
1斛=10斗，1斗=10升，1升=10合，1合=2龠，1龠=5撮，1撮=4圭……隨著各種先進儀器的使用，這些古老的計量換算單位使用的越來越少，對應的計量儀器也大多進入了博物館，只能在展柜里面展示著過去的榮光。
其實，在古代，計量在人們的生活有著非同一般的意義，人們通過創(chuàng)造性的思維和巧妙的雙手制造出精巧的儀器，對世界進行探索，同時融合著天地星象等多方面的文化，影響到人們的生活的方方面面。
（圖片來自搜狐）
精巧的距離計量儀器——記里鼓車
關于記里鼓車的文字記載早見于《晉書·輿服志》：“記里鼓車，駕四。形制如司南。其中有木人執(zhí)槌向鼓，行一里則打一槌。”晉人崔豹所著的《古今注》中亦有類似的記述。因此，記里鼓車在晉或晉以前就已經(jīng)發(fā)明了。
1800年前的漢代，大科學家張衡發(fā)明了記里鼓車。據(jù)記載，記里鼓車分上下兩層，上層設一鐘，下層設一鼓。記里鼓車上有小木人，頭戴峨冠，身穿錦袍高坐車上。車走十里，木人擊鼓1次，當擊鼓十次，就擊鐘一次。這種精巧儀器的設計可見一斑。
文化內(nèi)涵的稱重儀器——桿秤
在古代，雖然是一桿小小的秤，但是卻融合了很多的文化。古代的秤是一斤十六兩，有十六個刻度，每個刻度代表一兩，每一兩都用一顆星來表示，叫做“秤星”。
十六顆秤星也是根據(jù)天上的星宿演化而來，前六顆代表南斗六星，象征四方和上下；再往后數(shù)七顆則代表北斗七星，象征用秤者立于天地間，心要中立，要像北斗七星指示方向一樣公正不偏頗；秤桿的尾端是福、祿、壽三星，用來告誡生意人要誠實、講信用、不欺騙，否則，少一兩無福，短二兩少祿，缺三兩折壽。
秤星的顏色必須是白色或黃色，不可用黑色，表示用秤做生意的人，心地要純潔，不能昧著良心(黑心)。
在秤桿上的十六顆星，其作用不只是衡量物重，更是用來度量人心。無論是做秤、用秤的人，都要公正、公平、公道。因此，桿秤秤的不僅是良心，還秤出人的誠信、正義，這也正是中華傳統(tǒng)的優(yōu)良文化。
糧食的常用容量儀器——升和斗
老百姓有一個俗稱，被叫做升斗小民。升和斗都是用于糧食的計量用品，全木制作，樣式為上大下小，開口呈正方形，四個側面以梯形縮小，制作形態(tài)為合卯契合，完全不用一顆釘子。
在《史記·田敬仲完世家》里有一句：其收賦稅于民以小斗受之，其稟于民以大斗，行陰德于民。秦朝一統(tǒng)天下統(tǒng)一度量衡，再經(jīng)過漢代的制度化，升斗制作有了嚴格要求，作為國家規(guī)定的容量單位，十升等于一斗。以升子來說，在里邊裝滿糧食后，多出來的拔尖部分用尺子刮掉，如此十下便是一斗。
在浩瀚的歷史中，我們的祖祖輩輩運用他們的勞動智慧，制造出實用的計量儀器，來讓生活變得更加的方便，為計量儀器的發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。如今隨著技術的不斷進步和世界各國之間的不斷交流，這些古代的計量慢慢發(fā)展到現(xiàn)在的更的儀器，國家之間計量的標準也在不斷地統(tǒng)一。歷史在不斷的向前，在未來，計量儀器還會有更大的發(fā)展。
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